De cateva saptamani, presa rusa scrie despre pretul in euro al functiei episcopale a lui Petru Musteata. Ziarele moscovite citeaza sedinta recenta a Sinodului Bisericii Ortodoxe Ruse, in cadrul careia Musteata ar fi declarat ca a platit 400.000 euro pentru hirotonie. O comisie ecleziastica de la Moscova a inceput luni o ancheta la Mitropolia Moldovei. Preotii califica fenomenul cumpararii rangului bisericesc drept «simonie».

La 27 martie, Sinodul Bisericii Ortodoxe Ruse (BOR) s–a intrunit pentru prima data in acest an. Programul intrunirii continea cateva chestiuni contradictorii. Pe de o parte, cel putin 12 monahi ortodoxi rusi din secolul trecut au fost trecuti in lista celor sfinti, iar pe de alta parte, un alt monah, hirotonit in secolul XXI la Chisinau, a fost retras din functia de episcop si retrimis la manastire.

Iata un fragment din articolul «Stingatorii de lumini ai Ortodoxiei», publicat in ziarul «Moskovskii Komsomolet» la 12 aprilie 2007, cu privire la acest caz: «Episcopul Petru, a cerut cuvantul. I s–a oferit posibilitatea sa se pronunte. Dar el a adresat o singura intrebare, care i–a facut sa muteasca pe membrii Sfantului Sinod: «Dar cine imi va intoarce mie 400 000 de euro, pe care i–am platit pentru hirotonia episcopala?» Doar Patriarhul si–a mentinut echilibrul. El l–a intrebat pe episcopul obraznic: «Dar cui i–ati platit aceasta suma?» Acela, privind cu devotament catre mitropolitul Kiril (Gundeaev), a raspuns fara gres: «Mitropolitului Kliment (Kapalin).» Patriarhul, mirat, a decis sa faca o concretizare: «Si cat ar fi asta in dolari?» Episcopul Petru, cu abilitati in ale matematicii, a raspuns imediat: «520.000». Nimeni nu si–a pus intrebarea — de unde are un simplu episcop din Moldova atatia bani? Cu aceasta sedinta Sinodului s–a inchis».

Banii la Moscova, Comisia la Chisinau

Luni, la Chisinau, a sosit o comisie a BOR. Potrivit deciziei sedintei Sinodului din 27 martie curent, presedinte al Comisiei a fost numit arhiepiscopul Alexii de Orehovo–Zuevo, insotit de episcopul de Saratov, Longhin, si de episcopul de Egoriev, Mark. Potrivit aceleiasi decizii a sedintei care s–a petrectut sub presedintia Patriarhului Alexii al II–lea, aceasta comisie va trebui sa prezinte rezultatele in cadrul sedintei urmatoare a Sinodului. Pana atunci, «sa fie oprit temporar episcopul Petru de la conducerea eparhiei de Ungheni si Nisporeni» si «sa ramana la manastirea Hancu», citam din acelasi document oficial.

Solicitat de Zarul de Garda sa comenteze acest caz de oprire a episcopului Petru de la slujire si semnalele din presa cu privire la posibila procurare a finctiei de episcop, secretarul Mitropoliei Moldovei, Vadim Cheibas, ne–a declarat: «E o intrebare eronata. Daca o adresati, va faceti partasi ai acelei greseli, nu are rost sa raspundem. Nu avem un comunicat de presa pe aceasta problema, nu facem comunicate de presa pe orice tema.»

Cumparatorii de har sfant, dedati anatemei

Alti preoti din cadrul Mitropoliei Moldovei pe care i–am contactat s–au aratat sceptici fata de succesele comisiilor de la Moscova. «Nu stiu nimic despre aceasta comisie. Nu am fost informati. Dar stiu ca a mai fost o comisie, in toamna anului 2005, inaintea hirotonisirii lui Petru Mustata. Daca acea comisie ar fi aplecat urechea la ce spuneau preotiii, poate nu se ajungea la evenimentele din toamna lui 2006 de la Ungheni, Calarasi, Nisporeni, si cu atat mai mult — la cele ce se spune acum despre cazurile de simonie», ne–a declarat parintele Vasile Ciobanu, adaugand ca termenul de simonie provine de la numele lui Simon, cel care a incercat sa cumpere de la Apostolul Petru harul divin, si pentru aceasta a fost dedat anatemei.

«Nu pot sa spun nimic despre acest caz, exista comisia, care detine toate parghiile ca sa afle si sa comunice adevarul», a mai adaugat parintele Vasile Ciobanu.

Ordinul Republicii, alaturi de ordinul rmn

Petru Mustata a fost hirotonit la 13 noiembrie 2005 de catre insusi Patriarhul Alexii al II–lea al Rusiei, care a venit la Chisinau. Alexii al II–lea a vizitat Moldova doar de doua ori, in 1990, cand se destrama Uniunea Sovietica si bisericile din fostele state sovietice au fost transferate sub jurisdictia Patriarhiei Moscovei si a Intregii Rusii, si in toamna lui 2005 — pentru hirotonirea lui Petru Mustata. Cel de–al doilea eveniment a fost incarcat si de alte evenimente mai mici, cum ar fi inmanarea de inalte decoratii bisericesti pentru cativa demnitari de stat, membri ai Partidului Comunistilor. Astfel, Alexii al II–lea a inmanat ordinul Sf.Kneaz Dmitrii Donskoi presedintelui Voronin, precum si lui Marian Lupu si Vasile Tarlev, in cadrul unei vizite la Mitropolia Chisinaului si a intregii Moldove. La toate ceremoniile oficiale au asistat mai multi mitropoliti si episcopi din Federatia Rusa, dar si episcopul de Dubasari, Iustinian, care poarta si el multe decoratii bisericesti, dar si Ordinul rmn, inmanat de Igor Smirnov. In cadrul aceleiasi vizite, Vladimir Voronin a inmanat Ordinul Republicii lui Alexii al II–lea.

Arhimandritul Petru a fost hirotonit in episcop de Nisporeni, vicar al Mitropoliei Chisinau, fara sa i se fi repartizat si episcopia. In povata sa pastorala adresata personal lui Petru Musteata, Patriarhul BOR a declarat deschis ca episcopul nu primeste un domeniu prea extins de activitate, dar noul cin bisericesc il obliga la foarte multe. «Preasfintite episcop Petru! Necunoscute sunt caile pe care ne duce Dumnezeu pe fiecare dintre noi la indeplinirea celor sfinte (…) Hirotonisirea in episcop s–a savarsit printr–o minune a vointei lui Dumnezeu.(…) Slujirea de episcop te obliga la responsabilitate in fata lui Dumnezeu si a credinciosilor, in fata Bisericii si a Patriei. Episcopul trebuie »sa apere nelegiuitorul de calea faradelegii, ca sa ramana viu« (Iez.3.18). Episcopul trebuie sa aiba o inima care s–ar adresa tuturor cu dragoste, care rabda si face milostenie, care nu invidiaza, care nu se deda mandriei, dezmatului, nu isi cauta partea sa, nu se irita, nu zamisleste rele, nu se bucura de nedreptati, ci se bucura de adevar.»

«Sa iubesti turma duhovniceasca ca pe tine»

Scrisoarea trimisa de cateva zeci de preoti la Patriarhia Rusa cu cateva saptamani inainte de venirea lui Alexii al II–lea la Chisinau a fost uitata. Iar peste cateva luni, IPS Vladimir a adresat o alta scrisoare Inaltului Scaun de la Moscova in care cere permisiunea de a crea pe teritoriul R.Moldova Eparhia de Ungheni si Nisporeni, din care vor face parte 100 de biserici si 8 manastiri. In acelasi mesaj s–a cerut ca «Episcop de Ungheni si Nisporeni sa fie numit preasfintia sa Petru, Episcop de Nisporeni».

Peste cateva zile linistea parohiilor din aceasta zona a fost tulburata de evenimente triste pentru istoria ortodoxiei din Moldova. Desi Alexii al II–lea i–a spus personal lui Petru Musteata «sa iubesti turma duhovniceasca ca pe tine insuti, si daca va trebui — sa iti dai si sufletul pentru ea», au aparut reportaje in care Petru Musteata a intrat cu forta in biserici, cauzand conflicte si violente. In scurt timp, cateva zeci de parohii au declarat ca vor parasi Mitropolia Moldovei din cauza ca episcopul Petru nu «corespunde normelor etice ale unui duhovnic». Oamenii purtau pancarde pe care scria: «Nu iubitorului de arginti!» si «Opriti simonia!».

Au urmat discutii nu doar in cancelariile duhovnicesti de la Chisinau si Moscova, ci si in cele politice. Primarii localitatilor din aceasta zona au declarat ca nu vor permite ca bisericile sa treaca de sub jurisdictia Patriarhiei Moscovei sub cea a Bisericii Ortodoxe Romane. Au fost sesizate mai multe cazuri in care primarii refuzau sa elibereze preotilor certificate de inregistrare a parohiilor.

Si Episcopul Iustinian, cetateanul F.Ruse, cu studii la Bucuresti, care slujeste de peste 10 ani in Transnistria, a criticat initiativa preotilor din Moldova de a nu se supune episcopului «imoral» Petru. El a declarat: «Latura morala a episcopului Petru nu i–a interesat pe acesti preoti pana la ridicarea lui in cin de episcop al Eparhiei de Ungheni. De aici reiese ca protestele si declaratiile de a trece la intretinerea Bisericii Ortodoxe Romane nu inseamna decat o incordare artificala a situatiei si santaj ordinar, care contravine unitatii bisericesti si intereselor Mitropoliei.»

Parintele Vasile Ciobanu sustine ca problema data a fost pusa in discutie in repetate randuri, dar aceasta si alte situatii ar avea o unica solutie. «Crearea unei sinodalitati in Moldova, din care ar face parte atat ierarhii bisericii, cat si reprezentantii enoariasilor, si unde s–ar pune in discutie problemele noastre. Acesta ar fi un organ deliberativ, pe care nu il avem. Acum toate deciziile cu privire la bisericile din Moldova se iau la Moscova», a mai spus parintele Vasile, adaugand ca un asemenea sfat bisericesc ar ajuta si la elucidarea unor eventuale cazuri de simonie.

40 de slujbe financiare la Moscova?

Am solicitat opinia economistilor cu privire la transparenta cheltuirii banilor proveniti din donatiile crestinilor. Potrivit statutului Mitropoliei Moldovei, circa 20 la suta din veniturile parohiilor sunt transferate pe contul Mitropoliei.

«Potrivit art. 32 al Legii cultelor, activitatea economico–financiara a institutiilor religioase se afla sub controlul statului. Deci autoritatile statului ar trebui sa cunoasca, probabil, despre aceasta situatie. Ma intreb cum s–a facut de facto acest transfer de 400.000 de euro la Moscova. Transferurile bancare din Moldova in sume ce depasesc 500 sute de dolari pot avea loc doar in cazuri foarte limitate. Iar in acest caz e vorba, se pare, de bani cash. Un cetatean al R.Moldova poate scoate legal din tara nu mai mult de 10.000 de unitati conventionale in timpul unei iesiri. Se pare ca ar fi fost nevoie de 40 de iesiri cu acesti bani, dar autoritatile vamale si–ar fi pus intrebari. Am citit si eu aceste articole in presa rusa despre cei 400.000 de euro platiti pentru functia de episcop, dar ca economist nu prea am vreun raspuns la posibilitatea acumularii acestor bani si a transferarii lor la Moscova», a declarat Veaceslav Ionita, expert in finante al IDIS «Viitorul».

La Serviciul de Stat al Cultelor am fost informati ca nu se cunosc date suplimentare la cazul controlului efectuat de Sinodul de la Moscova la Chisinau. «Biserica e despartita de stat si ei au treburile lor interne, in care nu putem avea nici un amestec,» am fost informati de catre Tatiana Plesca, director adjunct al Serviciului Cultelor.

Reporter de Garda