По материалам “Кавказского узла”
В Ингушетии случилось новое “убийство чести” – брат молодой женщины убил ее, заподозрив в порочащей связи. Трагедию спровоцировала утечка оперативной информации – кто-то выложил в соцсети видео, снятое правоохранителями. Если их и привлекут к ответственности, то только за халатность.
Ингушские правоохранители сняли роковое видео при попытке задержания жителя республики по имени Иса Альтемиров. Он подозревался в причастности к группе шантажистов – следствие считает, что Альтемиров входил в группу соблазнителей, которые склоняли к женщин к интиму, снимали с ними эротические видео, а потом требовали выкуп, угрожая разоблачением. Местные медиа подчеркивают, что речь идет о женщинах замужних.
Альтемиров погиб при попытке побега, выпрыгнув с пятого этажа. Попытка задержания этой группы состоялась 7 февраля. Во время штурма, который силовики снимали на видео, в доме находились две женщины – 23 и 33 лет, и одна из них попала в кадр. На следующий день, 8 февраля, видео было загружено в Instagram-паблик “ЧП Ингушетия”, на который подписано свыше 31 тысячи человек, а потом быстро разошлось и по другим каналам. Женщину можно было без труда идентифицировать, в ответ на требование ведущего видеосъемку, она даже называет свое имя и место рождения.
Женщину в тот же день убил ее брат.
Проект “Кавказ.Реалии” сообщает, что зарезавший сестру мужчина сразу же пришел с повинной в полицию.
Юристы, которых опросил “Кавказский узел” полагают, что действия ингушских силовиков можно квалифицировать как халатность. Адвокат Игорь Трунов считает, что если речь идет об утечке секретного в рамках уголовного дела материала, то за это возможно уголовное наказание: “В таком случае очевидно, что сотрудники правоохранительных органов допустили халатность, которая привела к тяжким последствиям – убийству женщины”.
Речь идет и о нарушении российского закона о персональных данных. “Формально на видео есть лицо человека, поэтому закон о персональных данных можно применять, но правоохранительные органы за это точно не накажут, прецедентов таких не было. А потом уже и жаловаться некому. Пожаловаться могла только та женщина, которую убили”, – сказала корреспонденту “Кавказского узла” директор Центра защиты прав СМИ Галина Арапова.
Кавказский узел приводит также мнения пользователей соцсетей. Среди них многие выразили сочувствие – и увы, не всегда к жертве.
“Брат, конечно, поступил как настоящий мужчина, но вы не задумывались, что ему жить с этим всю жизнь, не дай Аллах никому такое пережить”, – высказалась yandieva_tatka.
Некоторые и вовсе видят проблему только в “недостойном” поведении женщин:
“Самое страшное в этой ситуации не то, что эти подонки соблазняли замужних женщин (это слуги иблиса), и не то, что их потом засняли. И даже не то, что брат убил сестру. Самое страшное в начале истории – это то, что замужние соблазнялись. Это насколько должны быть падшими женщины, чтобы такое творить. Ведь они втоптали в грязь своих мужей, братьев, отцов, весь свой тейп”, – написал пользователь ilyas_murtazov.
Убийства женщин по мотивам «чести», или, как их еще называют, «убийства ”чести”», – одна из самых жестоких форм насилия в отношении женщин.
По данным проекта “Правовая инициатива” за 5 лет, с 2012 по 2017 год в российских республиках Северного Кавказа были убиты 36 женщин. До суда дошли только 14 дел, одного человека оправдали. Правозащитники считают, что реальная статистика убийств женщин намного страшнее – есть данные, что многие родственники жертв скрывают произошедшее, а немалая часть общества относится к таким убийствам с пониманием и склонна в произошедшем винить жертвы.
Убийства с целью очищения «чести» семьи продолжают безнаказанно совершаться во многих регионах мира. В числе стран, где максимально распространена данная практика, международные организации выделяют Иран, Пакистан и Палестину. Россия в этих источниках не упоминается. Авторы первого в России исследования таких преступлений против женщин, считают, что причины, по которым “убийства чести” в России не получают широкую огласку и международный резонанс – нехватка информации и табуирование проблемы местными сообществами.