Газета ZdG начала серию статей с участием представителей религиозных конфессий Республики Молдова на темы, которые вызывают споры в нашем обществе. Для выяснения сходств и различий, мы решили адресовать представителям религиозных конфессий, существующих в Республике Молдова, по пять вопросов, касающихся брака между лицами одного пола, аборта, развода, смерти, и о доходах церкви. Мы начали эту серию с беседы со священником Церкви Св. Дмитрия из Кишинева Павлом Боршевским, после которого узнали мнение викария Кафедрального собора Божественного Провидения из Кишинева Петру Чобану. В этом номере представляем высказывания на эти же темы главного раввина Кишинева и Молдовы ребе Йозэфа-Ицхака Абельского. В последующих номерах мы опубликуем взгляды представителей ислама, адвентистов и баптистов.

О разводе. «Сама идея развода упоминается в нашей Торе – если семья не может найти общий язык, то существует возможность расторжения брака. Но до того, как пара сможет развестись, раввины предпринимают все возможности – пытаются, через определенные действия, примирить пару, чтобы в конечном итоге все закончилось миром. Однако, если не удается примирить пару, то да, существует институт развода», – уточняет раввин.

О браках ЛГБТ. «Не разрешается, даже не обсуждается. Это противоречит самой идее создания нашего мира – Всевышний сотворил мужчину и женщину, чтобы они могли продолжить жизнь и развивали этот мир. Браки между лицами одного пола приводят к разрушению».

Тора – священная книга иудеев

Об аборте. «Это запрещено. Корень слова аборт на иврите – «убийство». Всевышний решает прийти душе в мир или нет, родиться ребенку или нет. Это не в нашей власти и не мы решаем – хорошая или нет его душа, Всевышний решает жить ему дальше или нет. Бывает так, что во время беременности не известно, здоров ребенок или нет. Только после его рождения понятно, что у него имеются некоторые недостатки. Можем ли мы говорить о том, что мы убили бы его, если заранее знали бы об этом? Убийство ребенка во время беременности приравнивается преступлению», – говорит Абельский.

О смерти. «В иудаизме считается, что смерть – это только физический конец, но никак не смерть души. Согласно иудаизму, мы живем в ожидании Мессии – Его приход очень близок, и после этого пришествия мы будем знать те вещи, которые в данный момент не могут быть поняты нашему разуму. Когда придет Мессия, воскресят мертвые, и тогда мы будем знать всё наверняка. Теперь мы знаем лишь то, что смерть это физический конец тела. Именно в наши дни состоится пришествие Мессии, мы ждем этого с нетерпением и прилагаем все усилия, чтобы это произошло как можно скорее, потому что тогда мы всё поймем».

О доходах. «Возможно, есть люди, которые приходят в синагогу с материальными намерениями. Но, идея Торы в том, что люди должны создавать святое место, дом, где присутствует святость, где присутствует Всевышний – это синагога, созданная для того, чтобы люди приходили и имели возможность молиться в ней. Одна из главных заповедей в иудаизме это делать пожертвования. Основным источником, который позволяет, чтобы синагоги существовали, конечно, являются пожертвования. На самом деле, все религиозные учреждения иудаизма существуют, прежде всего, за счет пожертвований. Пожертвования являются одним из основных заповедей для всех евреев», – подчеркивает Абельский.

* * *

Большие общины евреев есть в таких городах, как Кишинев, Бельцы, Бендеры, Сороки, Рыбница, Оргеев, Тирасполь. В то же время, более малочисленные сообщества евреев существуют, по крайней мере, в 45 населенных пунктах Республики Молдова. Численность евреев в стране значительно сократилась с момента провозглашения независимости в 1991 году, в частности, из-за высокого уровня эмиграции в Израиль.

По информации Национального бюро статистики и Министерства внутренних дел, в 2007 году в Республике Молдова было репатриировано 1763 человека, 4,5% из них евреи.

Свобода вероисповедания в Республике Молдова гарантируется и защищается Конституцией. Ст. 31 Конституции устанавливает, что Свобода совести гарантируется. Она должна проявляться в духе терпимости и взаимного уважения. Религиозные культы свободны и организуются сообразно собственным уставам и в соответствии с законом. В отношениях между религиозными культами запрещаются любые проявления вражды. Религиозные культы самостоятельны, отделены от государства и пользуются его поддержкой, в частности, в облегчении религиозного присутствия в армии, больницах, тюрьмах и приютах, в домах престарелых и в детских домах.

Алёна ЧУРКЭ